好奇心和想象力是一对孪生子  

我的导师曾宪九教授十分强调、做科学研究的人要有好奇心，要像小孩子一样好奇，对周围的奥秘，去观察、质疑、思索，并且发挥想象力。在北京协和医院创建ICU的当初，在第一次工作会议上，曾教授第一句开场白，就是问小组成员：“你们是应招来的吗？你们感到好奇吗？” 

（图18：我的老师曾宪九：“你好奇吗？”）

爱因斯坦说：“我没有特殊的天才，我只是怀有极大的好奇心。”极大的好奇心正是探索者为取得科学成果所需要的基本素质。

 

（图19：Albert Einsten “我只是怀有极大的好奇心”）

 文艺复兴是个伟大的时代。从崇拜神，人类终于发现了人自身的美，人性的美。达芬奇为了对人体，能够获得更确切的了解，曾从墓地上亲自背回30具尸体，在家里做解剖。极大的好奇心造就了一代艺术大师。

（图20： Leonardo de Vinci 1452-1519）

（图21： 解剖学）

           

（图22-24： 解剖学绘图）

出于同样的好奇心，米开朗基罗曾解剖了12具尸体。从“Pitia”那座雕像来看，圣母抱着从十字架上解脱下来的耶苏。圣母头上不再有神的光环，她是一位母亲。那座“大卫”雕塑中，没有出现恶龙的形象。然而，从大卫的左、右手不同的姿势，以及紧张的背部肌肉，正在向观赏者表达大卫对这场殊死搏斗的感受。这一特点同样见之于米开朗基罗为Sistine教堂穹顶“创世纪”的壁画中。

（图25： Michelangelo 1475-1564）

（图26：雕塑“Pieta”，圣母不再有神的光环）

（图27： 雕像“大卫”的左手）

（图28： “创世记”壁画局部）

通过人体语言激发感受的共鸣是文艺复兴时代作品的一大特点。因此与中世纪以表达神性为主题的艺术作品相区别。达芬奇在“最后晚餐”壁画中，将这一特点发挥得更为细致，更为突出。各组不同的人物，以不同的表情和姿势，表达他们不同的感受，并能强烈地感染观赏者。

没有极大的求知好奇心，不对人体和人性进行认真的观察和剖析，要想在艺术上推进如此深刻的变革和创新也是不可能的。

就自然科学的创新而言，道理也是一样的。

对科学的奥密产生好奇心，就会感到兴趣，脑子里经常啄磨着，想探索个究竟，发挥想象力的空间也越来越大。所以，人可以为科学，或者文学，或者艺术，着迷，因为发现其中的奥妙无穷，越来越好奇，一层一层钻进去，欲罢不能。好奇心和想象力两者相辅相成。缺乏想象力，缺乏思索，也不可能有创新。有时，好奇心是慢慢产生的。在导师的引导下，做一点研究，发现一些没有想到过的问题，触发了好奇心，想把研究继续做下。我对于休克和水电平衡等问题，虽然有一点临床体验，然而曾宪九教授不时提问和启发，激起我更多的好奇心，更大的兴趣。在很大程度上，好奇心是可以培植的。导师的作用很重要。当然，如果对一门学科，一项专题，并无好奇之心，兴趣总是起不来，不如干脆放弃，何必活受罪？

学生为毕业文凭做学问，研究生为学位论文做实验，应该说是件好事。但是，若以名利为目标，做研究只是不得巳而采用的一种手段，一旦目标达到，手段便抛弃了。严格地说，真为探索科学奥密，以毕生之精力，孜孜以求者毕竟少数。这些人物以他们的创新思维和创造能力，改变着人类的命运。

思索不懈  锲而不舍

（图39：Albert Einsten 1879-1955）

既使有绝顶聪明的头脑，爱因斯坦化了10年思考狭义相当论，8年思考广义相对论，接下来的30多年里思考“统一场论”，1955年临终前还写下了一些潦草的等式。他没有停止思索。爱因斯坦思索的专注性和持续性告诉我们：为探求真理，科学没有神话。

（待续）